Вторник, 07-Май-2024, 10:25
Приветствую Вас Гость | RSS | Регистрация | Вход
Главная » 2013 » Март » 9 » 09. 03. 2013 г., 3Б див, 22 тур,..ЛФК"Заря ПРОМЕТЕЙ-Д" - ЛФК"Сирена"..2-2..голы:Тима, Ры-Каламбет-2(1-пенальти)..
21:03 09. 03. 2013 г., 3Б див, 22 тур,..ЛФК"Заря ПРОМЕТЕЙ-Д" - ЛФК"Сирена"..2-2..голы:Тима, Ры-Каламбет-2(1-пенальти).. | |
| Не смотри в прошлое с тоской. Оно не вернется. Мудро распорядись
настоящим. Оно твое. Иди вперед, навстречу туманному будущему, без
страха и с мужественным сердцем. Метеров-Никулов, Барма, Чеботарев(Бизон)-Соколухин, Темроков(Охматенко), Филатов(Корнев, Макс)-Ры(Тима)...благодарю рэфа за свисток, хотя претензии имеются по части судейства.. Ели-ели собрались, я да Ры, два Макса, Тима, Саня Соколухин, Леша Барма, право успели лицезреть победу Импульса(6-3)!!! Шестеро смелых игроков, над Империей поглумились, от души, там блистали Найден и Захар! ...вообще молодцы, весело, на кураже, не тушуясь меньшинства, Захаров Серега, положил штрафной классный и Найденов Игорь, тоже забил, при нас, хотя остальные тоже бились, на моей памяти, шо сотворил вчера Импульс, при полном попустительстве Империи, не было никогда, конешно поле - сплошной каток, но обыгрывать шестерых, Крыса, Мэл, Юра и надежным кипер с компанией, да с заменами, были обязаны, как в мини(пару на штанги и катать спокойно), но...было куражное шоу, с мастерством и сумасшедший настроем бирюзовых, с элементами веселья со стороны Найдена и не умением в розыгрыше лишнего и спешкой красных...мне очень понравилось  ..я даже спокойно воспринял, шо мы сами не выиграли и шо опять мой Каламбет, мне насолил......... к самому началу, успели только два Лехи, Филатов и Никулов, чуть позже и Вова Бизон Корнев.. Поле, просто ужас, местами сплошной лед, очень тяжело играть, тем паче, с не очень полным составом, от суда совсем не боевым...отсутствовал новый кэп - Саня Баринов(к тещи на блины уехал, в Воронеж), так же: Серега Азизов(накануне отлично дебютировал за основу), Николай Брежнев, Вован Тимошишин(очень хотел, очень ему понравилась наша прошлая игра) - работа, как надеюсь и у Ковзика Антоши, Гасанов с Гапоновым Сергеем играли на "Железку", Олежик Клим - перепил за баб, накануне, Арманка Григорян - в отказ в день матча???, капитан ВС РФ, Сидорин - уехал с женой в Тай.. Начали без раскачки, и разведки, у них выделялся Иван, 96 г. рождения, хороший, видно со школой, техничный и по спортивному злой и неуступчивый, юный акселерат, да "Зеленый", 41 летний, отменный человек и старый товарищ, ветеран движения "любера", неплохо справлялся с Ры и потом и Тамерланом...право мы быстро повели, енто Тима, почитал ситуативно игру, перехватил поперечную передачу в обороне оппонента, резко продвинулся, вышел один на один с кипером и покатил крулого под опорную, 1-0...право к ентому времени приехал, мой любимый Каламбет, вскоре он вышел на поле и заметно усилил игру соперника в атаке, натиск усилился на наши ворота, Леша Филатов, тупо не справлялся, с возложенной ролью, благо ужо Бизон переоделся и рвался в бой...в одном из эпизодов в нашей штрафной, круглый нашел, руку, если я не ошибаюсь Соколухина, рэф, при давление оппонентов ставит точку...Каламбет, хитрец, не стал бить как всегда под перекладину, подходит и катит в правый угол наших ворот, где самая наледь, "матерый" не стал калечится и прыгать, 1-1, пробую Никулова на месте левого полузащитника, сажаем Соколухина в защиту(право во втором тайме играли так как начинали, без моего ведома, я сразу заменил и понял, так будет лучше)..проходит недолгое время и Тоша Каламбет, подхватывает мяч в центре поля, после нашего очередного обреза, не много продвигается в дриблинге, подстраивается и бьет, маленький рикошет от Леши Барма и мяч в сетке, наших ворот, 1-2, мы ужо вынуждены отыгрываться...надо отметить, по ентой игре Барма Леха, был лучшим, играл последнего и только благодаря ему и нашему "матерому", соперник и в частности Тоша, ограничились двумя мячами в нашу раму...так и закончился первый тайм.. Во втором, путем перестроений, я пытался исправить положение: Ры стал играть в центре поля, Тима - напада, Бизон играл в защите, Макс Чеботарев пошел забивать, по позиции правого инсайда, да шо то тормозил и испугался игровой страсти, да льда маленько, не преуспел в ентом и в розыгрыше, по ентому на последние 8 минут, отправлен был отбиваться, а Бизон атаковать..мы и соперники самоотверженно защищались и пытались шо ни будь создать конструктивное в нападение, по такому кошмарному полю, у нас в созидание, еще из-за проблем с составом, надо сказать мало умного получалось, я надеялся, только на мастерство Тимы и Ры..Ры не подвел, надежный друг, в своем стиле, со штрафного расстрелял ворота, неотразимо в девятку, кипер соперника пытался достать, да только руки отбил, 2-2...у Тимы был шикарный момент, опять прорыв, дриблинг, ужо и вратарь оппонентов отыгран и вродя Зеленый, но Юра в последний момент, как то изловчился и лишил Тамерлана гола...последние минут десять, мы изобразили, шо то в виде навала на чужие ворота, но соперник был самоотвержен, все командой защищался, Ваня Мамедов, грызся за каждый мяч... Право, мы должны были решать все, еще в первом тайме, моментов то было навалом, как и во втором, но..не срослось! Уму не постижимо, как на последних мгновениях матча, Бизон умудрился, послать мяч мимо кипера соперника, но попасть в Тиму. ..Благодарю Юру Зеленого и ЛФК"Сирена" за игру...тяжелый и упорный матч, боевая ничья, у нас проблемы с составом явные, на праздники, отсутствовало ряд игроков, во главе с новым кэпом, да у Сирены не было Саши Васильева, во встречи с Ригелем, он не помешает  ...должны были
побеждать!!!...особливо когда ужо, ни кто из соперников, не может
помешать, после удара Корнева, мяч предательски находит Тимура, на линии
ворот, ужас!!!!....у оппонентов хороши:Юра Горлышкин, Ваня Мамедов и Тоша Каламбет - сука, любимая.. 
 Последний праздник в Коло, Навьих Богов перед приходом Весны. День Марены – Великой Богини Зимы, и холода, жены Кощея, сестра Живы И Леля. Сохранилось присловье, вспоминаемое в этот день «Вздел Ярило зиму(т.е Марену!) на вилы». Вспоминают и чтят в этот день Богиню, что проведет каждого по Калинову мосту в свои владения, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем). Народные приметы к этому дню: Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метет метель - вся неделя метельная. Чем больше выпадет снега, тем выше урожай зерновых. Если в мороз вспотели оконницы и рамы - жди потепления. Ноябрь — месяц особенный: по календарным датам ещё осень, а по погоде — самая настоящая зима — и по народному календарю именно в ноябре и наступала зима. У славян таким переломным днём было 25 ноября, который почитался днём Марены. Считалось, что в этот день всегда стоит суровая погода — дождь, снег, ветер. В этот день запрещено было творить какие-либо славословия и жертвы богам, так как все они невольно приносились бы Марене. Обрядовая пища: кисель, оладьи, морковь, репа. Леля, Жива и Марена – три дочери Сварога и Лады. И было у них также по три брата-близнеца, одного из которых мы хорошо знаем – это Перун, а об остальных приходится только догадываться (хотя бы по аналогиям с египетскими мифами). Марена вначале была женой Даждьбога, сына Перуна и русалки Рось, но впоследствии стала известна под именем Василисы Прекрасной, жены Кощея (аналога бога-трикстера Локки в ирландских и скандинавских мифах). А женой Даждьбога стала Жива. Именно Даждьбог чаще всего ассоциируется в сказках как Иванушка Царевич. Вот, что пишется в древнеславянском мифе о союзе Даждьбога и Мары: Первая жена Даждьбога Майя Златогорка после смерти ушла в Навь, где дух ее слился с духом богини Смерти – Марены, после чего, видимо и приглянулся Марене Даждьбог. Тогда Марена приворожила Даждьбога и в его сердце поселилась любовная тоска. В то время к Марене сватался Кащей, но Дажьбог так распалился страстью, что решил отбить у соперника прелестницу. Однако Марена не собиралась становиться женой Дажьбога. Замуж она хотела только за Кащея, ибо он был знатного рода - шутка ли, сын Вия и Матери Сырой Земли, внук самого Черного Змея. А Дажьбог всего-то сын русалки. Когда Дажьбог стал слишком уж ее донимать, она предложила ему выпить заговоренный мед. Только Дажьбог его выпил, у него на голове заветвились рога - и Дажьбог обратился в Златорогого Оленя (об этом событии люди вспоминают в середине лета, в день Медового Сбора). Вновь обратила Марена Златорогого Оленя в Дажьбога только после того, как Перун пригрозил испепелить ее молнией. Не смогла устоять перед влюбленным Дажьбогом Марена и вышла за него замуж. Но после свадьбы Марену похитил у Дажьбога оскорбленный соперник Кащей. Дажьбог пустился в погоню за похитителем, но Марена и Кащей всякий раз обманывали его - сбрасывали в Пекло, обращали в Камень, и в конце концов распяли на Алатырской горе Алатырь, "всем камням отец", "пуп земли" в славянской Традиции, стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Среднем Мире - лишь отражение Алатырь-камня. Магический алтарь - камень, на котором совершается жертвоприношение, - суть отражение Мировой Горы, или камня-Алатыря. Песни о Дажьбоге, Марене и Кащее воссозданы на основе былин о Добрыне и Марийке Кайдаловне, Потыке и Марье Белой Лебеди, а также сказок об Иване-Царевиче и Марье Моревне и иных подобных. Ссылки есть в «Русских Ведах». Имя славянской богини зимней стужи и смерти Марены восходит к общему индоевропейскому корню "мар\мор", связанное со смертью (мором). В переводе с санскрита "mara" значит "убивающий", "уничтожающий". Не случайно в буддийской мифологии "Мара" - божество, персонифицирующее "зло" и все то, что приводит к смерти живые существа. Он (Мара) искушал Будду под деревом Бодхи и создавал препятствия на духовном пути всех Бодхисаттв, стремившихся к "просветлению". Согласно буддийским мифам, божеству Маре подчинено огромное количество демонов ненависти и вожделения (рассматриваемых буддийскими философами прежде всего как персонификации различных аспектов человеческой психики); также он (буддийский Мара) имеет дочерей, воплощающих собой сексуальные страсти. Древне-кельтские мифы повествуют о богине войны Морриган (ирландское - Морригу), появляющейся на полях битв и предвещавшей смерть. Чаще всего она принимала облик вороны; именно в таком виде она уселась на плечо героя Кухулина, когда тот погиб в бою против армии королевы Медб (королевы Коннахта, яростной женщины-воительницы). В цикле легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола важное место занимает образ Морганы ле Фэй, сводной сестры Артура. Во всех британских вариантах мифов о легендарных рыцарях она представлена заклятым врагом Артура, часто виновницей его гибели. Однако после кровавой битвы под Солсбери, стоившей жизни большинству рыцарей Круглого Стола, когда король и его мятежный племянник Мордред поразили друг друга, Моргана была одной из трех женщин, которые на черном корабле увезли смертельно раненного Артура в Аваллон (ее спутницами были королева Северных Штормов и королева Потерянных Земель). Некоторые варианты мифов гласят, что Моргана ле Фэй (держащая в руке яблоневую ветвь - символ изобилия) является владычецей Аваллона ("Яблоневого Острова" – остров Буян (?)). В славянских мифах и легендах часто встречаются персонажи, носящие такие имена, как Мара, Маря, Маруха, Мора (и близкое к нему Кикимора), Марена, Морена, Марана, Маржана, Маржена и т.п., связанные (по первоначальному этимологическому сходству или по вторичному звуковому уподоблению) с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуалами умирания (а затем восресения) природы. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти и зимы, которое топили (разрывали, сжигали), что призвано было обеспечить хороший урожай. В русских деревнях на масленицу сжигали на костре чучело Мары-Марены, это символично тому, как происходит в природе: из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна). В западнославянской мифологии известна польская Маржана, отождесвляемая хронистом XV века Я.Длугошем с римской богиней подземного мира Церерой; чешская Морана, отождествляемая с греческой богиней мрака и чародейства Гекатой, древние авторы, говорящие о божествах славян-язычников, упоминали о Марене как о богине вроде Гекаты и Деметры - одновременно, смерть и плодородие. Белорусская Мара - "нечисть" т.е., не "белосветное" божество. Представление о Маре как о воплощении ночного кошмара запечатлено в польском "zmora" ("кошмар"), француском "cauchemar" ("кошмар"), английском "nightmare" ("кошмар"; от "night"). Мара - одно из самых древних, таинственных и "смутных" божеств в славянских языческих поверьях. Мара - богиня в облике высокой женщины или, напровтив, сгорбленной старухи, но с длинными распущенными волосами. Иногда - красивая девушка в белом, иногда женщина, одетая в черное и рвань, а также космата. Тем не менее, Мара в русских повериях не столько воплощенный ночной кошмар, сколько воплощенная судьба, ведающая перемены в судьбах обитателей дома (она как призрак часто появляется часто в доме). Слово "Мара" также означает и "туман, мгла, марево". В этом Мара схожа с "Белой Женщиной", повсеместно означающей смерть и предвещающей несчастья. Мара это также и Полудница - красивая девушка в белом, появляющаяся среди зреющих хлебов. Образ Мары в славянских поверях в соответствии и со значением ее - призрачен. Остались только отрывки каких-то испостасей. Это туман и марево, влияние на судьбы людей, появление только в определенное время - в полдень дня или года, в полночь дня или года - переломы года таким образом сочетаются и с переломами судьбы человеческой. Проведено много исследований на тему трактовки общеиндоевропейского корня "mr", связанного с санскритским - "mrtis", латинским - "mors", русским "съ-мьрть". Считается, что в образе Мары-Марены-Мораны отразился древний архетип, связанный со смертью. В образе Мары видят как сочетание рождения и плодородия, так и смерти, необходимой для обновления и продолжения Жизни на Земле. Объединяют также Мару-Вселенную, Мару-Судьбу, Мару-Женщину и Мару-Дерево. Полагая, что в мифологическом мышлении Судьба человека может представлять собой "долю", Часть Вселенной (подобной ему) и быть отдельным существом (двойником, огнем, растением). Мара также - смерть, море, мрак, мир; душа и доля; источник и конец бытия; божество, наделенное универсальной властью, особенным образом влияющее на судьбы и души людей. Если рассматривать "мифологический" уровень понимания Изначальной Традиции, то следует упомянуть, что, согласно одному из мифов, Марена является дочерью Черного Змея (охраняющего переход из Яви в Навь по Калинову Мосту) и внучка Ящера, владыки Подземного Мира, которую взял замуж Кощей (одна из ипостасей Чернобога), ее родной брат по отцу; от Кощея Марена родила дочерей Водяницу, Ледяницу, Снежану, Немочу, Замору и других, связанных с умиранием, неурожаем, скотьим мором итп; сопровождают Марену "мары" - бестелесные навии ("навки"), вестницы смерти. Время года, которому покровительствует Марена - зима, сторона света - запад (где умирает Солнце), время суток - ночь (лучшее время для темного колдовства)...Есть День Марены (Навий день) и весной - 1 марта, когда жрецы сжигают чучело Мары, обряд прощания с зимой и последующими закличками Весны. Считается, что Мара в славянской традиции — Богиня ночи, зимы и смерти. Однако, послушайте, как поэтично к ней обращались наши Предки. Её не боялись. Её почитали и восхваляли, как и других Богов. Ведь она делает свою большую, важную работу — очищает Землю от лишнего, ненужного, отработанного, отказавшегося эволюционировать. Ведь именно она расчищает место и готовит дорогу Живе — вечно молодой Богини Жизни, Весны и плодородия. «Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Учись у смерти — ЖИТЬ. Дар Морены — очищение и обновление, от старого отслужившего своё, а не погибель. Когда серп Морены рассечёт нить жизни твоей, прими дар её как путь к Обновлению и Возрождению». Мара-Марица, снежная птица, Лютая вьюга, белая пурга, Серебряны крылья в убранстве инея, Очи ясные, звёзды частые, Кощная мати, стани во хладе, Снегами облачися, во нощи величайся! Гой! Чёрна мати! Гой-ма! Мара-Марушка, хозяюшка-матушка, Дозволь ныне тя величати, Не расточати, но собирати, Приди к нам, тя чтущим, Приди к нам, день твой блюдущим, Приди к нам во нощи радеющим, Приди дорогами белыми, Приди зелёными елями, Приди с вьюгами морозными, Приди со слугами грозными, Приди, мати, да не с горями, Приди, мати, да не с хворями, Приди, мати, блага да лепа, Приди, мати, мягка да добра, Приди, укрой Землю шубою белою, Приди, сбереги в полях семя до времени, По рекам мосты мости ледяные, По берегам крЕпи возводи крутые, Отрини хлады да мороки, Отрини напрочь изжившее, Отрини сглазы-притороки, Худое яко не бывшее, Отрини, не возврати, От стара к нову веди! Гой! Черна мати! Гой-ма! Уж ты гой еси, чёрна наша матушка, Чёрна матушка, подгорна хозяюшка, Яко чудеса твои дива дивные, Яко кудеса твои чуда чудные, Яко серебро твоё млеко литое, Яко инобытие в нави скрытое, Со полнощной стороны звёзд рассветия, Превеликие дары самоцветия, Из чертогов из твоих леднокаменных, Свои милости дари паче чаянья, Уж ты гой еси, чёрна матушка, Чёрна матушка, подгорна хозяюшка! Гой! Чёрна мати! Гой-ма! Мара-Матушка, Мара тёмная, Черновьюжная, белоснежная, Мы пришли до тя в нощи-полнощи, Мы встречаем тя, величаем тя, Мара-Матушка, Мара тёмная, Луноликая, величавая, Лето на зиму запираешь ты, По рекам мосты вымощаешь ты, Снежные ковры расстилаешь ты, Жито на полях, травы да цветы Снежным пологом согреваешь ты, Да от холода сберегаешь ты, На семи холмах, на семи ветрах, Да за речкою, да за смородиной, Где черным-черно от нощи чёрной, Где белым-бело от зимы седой, То не зверь рычит по-звериному, То в нощи твоей, да во полнощи То не лес шумит по-лесиному, Духи шалые всюду чудатся, Тени-навии всюду видятся, Мара-Матушка, мати чёрная, Мы встречаем тя, величаем тя, Ты услыши нам, ты сниди до нас, Не остави нас своей милостью, Как ты травы да муравы сберегаешь, Белым снегом от мороза согреваешь, Тако ж нас укрой милостной рукой, От болестей, от горя-злосчастия, От дурного да чёрного слова, От неправого дела лихого. Величайся Мара тёмная, Черновьюжная, белоснежная! Гой! Чёрна мати! Гой-ма! (с) 
| |
|
| |
