Суббота, 04-Май-2024, 04:18
Приветствую Вас Гость | RSS | Регистрация | Вход
Главная » 2012 » Апрель » 5 » 8.03.2012г., 3Б див, 31 тур,...ЛФК"Империал"-ФК"ПРОМЕТЕЙ"..4-3..голы:Батищев, Темроков-2..
17:41 8.03.2012г., 3Б див, 31 тур,...ЛФК"Империал"-ФК"ПРОМЕТЕЙ"..4-3..голы:Батищев, Темроков-2.. | |
 РУССКАЯ ГЕОГРАФИЯ Москва и град Петров, и Константинов град- Вот царства русского заветные столицы... Но где предел ему? и где его границы- На север, на восток, на юг и на закат? Грядущим временам судьбы их обличат... Семь внутренних морей и семь великих рек... От Нила до Невы, от Эльбы до Китая, От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная... Вот царство русское... и не прейдет вовек, Как то провидел Дух и Даниил предрек. Ф.И.Тютчев Основа воина – есть ПРАВь, то есть равновесие между созиданием и разрушением Основы эти не являются хорошими или плохими, они есть, и каждая из них в равной степени необходима. Плохо лишь отсутствие одной из составляющей. Разрушительная составляющая воина – его тело. Тело питается разрушением – ему нужны вода и пища. Созидающая составляющая воина – его дух. Дух питается созиданием – если человек ничего не создаёт и ни к чему не стремится, его душа медленно погибает, и из человека он превращается в двуногое животное – потребителя. Потребность к созиданию заложена в русской душе. Воин должен уметь привести обе свои противоборствующие начала к равновесию; также он обязан помнить, что обе они взаимосвязаны, и изменение одной коснётся и другой. Равновесие – важнейшее искусство воина. Разрушение, как и созидание, необходимо воину. Орудием разрушение является тело – воин должен тренировать его. Важно помнить, что при тренировке тела закаляется и дух. Воин должен всегда быть готовым к отражению атаки – будь то нападение гостей с юга в подворотне, или же идеологическое нападение сторонника «общечеловеческих ценностей». Воин может и не суметь отразить удар, но он всегда обязан нанести удар ответный. Помни, что жизнь тела есть разрушение, поэтому воин не должен стремиться к обеспечению комфорта своему телу. Диван, телевизор, чипсы – похоть – гибель для воина. Гибель, как для тела, так и для духа. 
Похоть, лень – Одно из самых страшных оружий хитрого врага, который, вместо того чтобы погубить тебя, предоставляет тебе возможность самому себя погубить. Возможностей для этого много. Не забывай! – Воин разрушает по необходимости, но не стремится к разрушению. Самое страшное разрушение – разрушение Русского духа, к которому стремится враг. Разрушая себя, ты разрушаешь частицу Русского духа, т.е. поступаешь как враг. Ты должен не разрушать, а созидать себя, как телесно, так и духовно. Помни! – радости «цивилизованного мира», такие как водка, табак, наркотики, блуд – гибель для воина. Разрушение начинается с поблажек. Не делай ничего только из-за того, что твоему телу этого захотелось. Ты должен быть хозяином своего разрушительного начала. Тризна – священная необходимость, пир после боя – заслуга, банка пива у ларька – поблажка. Твои Боги, Пращуры считают пиво священным даром и обрядовым напитком. Пластиковый же фаллос с мочой, который ты покупаешь в киоске, никакого отношения к славянскому пиву не имеет. Ты должен сам знать, что тебя разрушает. Если ты познал это, ты близок к тому, чтобы стать воином. Отдых перед боем – необходимость, вовремя боя – сам бой, после боя – заслуга, вне боя – поблажка. Боем может быть разрушение, но может им быть и созидание. Оба эти деяния, свершённые во благо, дают тебе право на поблажку. Если ты ничего не делаешь, то «ничего» ты и заслуживаешь. Ты ж должен что-то делать каждый день, будь то деятельность физическая или духовная. Ты не обязан всё свободное время посвящать тренировкам, но ты обязан не давать отдыха своему духу. Если ты осмысливаешь происходящее и думаешь, что ты можешь сделать для Руси, то ты уже созидаешь себя самого. 
Священные обязанности воина – созидать и защищать то, что он создал. Созидание – есть главная основа воина, всё остальное – производные от основ созидания. Что мы можем противопоставить «гнилой либеральной псевдокультуре»? Только наше РОДное наследие, обычаи и традиции наших Предков – путь Руси Светлой. Созидательная сила всех «воинов духа» образует силу народа. Таким образом, сила народа определяется его способностью созидать. Каждый народ, создавший уникальную культуру, достоин уважения; не меньше, но и не больше того. Уважение есть созидание, преклонение перед чужим и подражание ему есть разрушение. В поисках источника вдохновения воин не должен оглядеть на соседей. Воин не должен глядеть по сторонам, но смотреть вглубь себя и видеть свет ясной русской души. Но созидание будет ничем, если в итоге оно прервётся, и не будет иметь продолжателя. 
Помни: Дух может направить тело на путь созидания. Это особенно важно сейчас, когда культ разрушения навязывается буквально отовсюду. Задача всех детей Руси сейчас такова: каждый должен вырастить сына-воина и дочь-хранительницу. Ты можешь воспитать в себе воина, но ты смертен. Если ты хочешь помочь Руси, ты должен возрождать не только РОДину и приРОДу, но и наРОД. Бобыль не сильно поможет возрождению нашей страны, будь он хоть трижды родновер и патриот. Но основой пРОДолжения жизни нации должно быть именно созидание. Следование животным инстинктам в поисках удовольствия, пропагандируемое вовсю молодёжной поп-культурой, есть разрушение. У стремления к возрождению нации, у самого созидания есть имя – ЛАДА Любовь. Она – самое созидательное из чувств. Прими её, как благословение Богов, Предков, и храни как последний огонёк во тьме. Защитить всё созданное – долг каждого воина, ибо незащищённое созидание обратится в прах. Для этого и нужно воинское разрушение. Если ты развиваешь своё тело, ты сможешь отстоять в бою безопасность своей семьи. Если ты развиваешь свой Дух, ты сможешь отстоять возрождаемое с таким трудом наследие седой старины. Если ты развивал и тело, и дух, то ты идёшь по пути воина – пути, который ведёт к Победе. Путь воина – это путь Прави, и лишь в её силах сокрушить всех врагов Светлой Руси. Идя по Пути Прави, ты идёшь к Русской Победе. Направляя других на Путь Прави, ты приближаешь Русскую Победу. Вырастив своих детей и направив их на Путь Прави, ты приближаешь Русское Возрождение. Как не забыты наши славные Предки, так не будут забыты все воины Правды, посвятившие жизнь Руси. Путь воина – долг каждого Русича. Следовать этому пути, так или иначе, может любой. Помни об этом. Хранить Русь — Слава Руси! Слава в Победе — Слава Роду! http://my.mail.ru/community/vorga/journa Более того, если все русские мужики станут воинами, то русские исчезнут как нация. Главное качество мужчины - Как вы считаете, какое самое главное качество ценят женщины в мужчине? - Ответственность. - О-о молодчина, женщины, согласны с этим? Главное - это ответственность. Если мужчина берет ответсвенность за жену, за семью. И женщина видя такого мужчину, говорит - Да, с ним стоит дела иметь. А если он безответственнен, то кому он нужен, семьи возможность не будет создать. Поэтому мужчине, в первую очередь нужно осознать, зачем семью ему нужно создавать? Многие сейчас говорят:" - Не понимаю, зачем жена нужна? " Как узаконенная проститутка там, для утехи или для чего. К сожалению большинство молодежи - не задумывается об этом, как и девочки не задумываются, зачем замуж выходить, так и большинство юношей. А нам нужно осознать, что у нас как испоКОН веков был родо-племенной строй, НАШИ ПРЕДКИ так жили, и нам нужно осознать без таких взаимоотношений, мы не сможем дальше жить. Вы видите сейчас семьи разрушаются, то есть детей-безпризорников больше, чем после Отечественной Войны. К чему всё это приведет? Да просто вымрем, как мамонты, так же, поэтому нам нужно вспомнить те ценности, которые преследовали НАШИ ПРЕДКИ, есть такое понятие, как Священнное. Вот выйдите сейчас на улицу и спросите у молодежи - А что для тебя священно? И они толком не смогут объяснить, а ведь священным для нас то, без чего мы жить не можем. Ведь семья была для нас Священна, дети для нас были Священны, так же, то есть племя, Род, Народ, вот эти понятия были для нас Священны, а сейчас большинство не понимают, что такое священное, и вообще с чем его едят и для чего это нужно это Священное. А нам в первую очередь, нужно осозновать, что Священное это, то без чего мы не можем жить. Нам нужно разобраться, а что для нас Священно? Без чего мы жить не можем? И вот это нужно восстановить, то есть, если вот эти ценности не восстановим, а будем следовать тем ложным ценностям, которые нам сейчас навязывают - разврат в семье, сейчас навязывается, алкоголизм, наркомания навязывается, пропагандируется это всё. Любой фильм возьмите там - выпивка, курево идет там, так же. А для нас Истинные Ценности совершенно другие. И нам нужно осознать и проповедовать то, что действительно Свято. Вот если мы эти ценности не осознаем, а будем идти за ложными ценностями, ну понятно, вымрем просто, как мамонты вымерли, так и мы. То есть вот это понятно - Ответственность за создание крепкой семьи, для нас это понятие священно. Если мы не осознаем насколько это важно, то какое будущее? Вот сейчас большинство семей 1-2 детей имеют, так же. А НАШИ ПРЕДКИ, что заповедовали, сколько детей нужно иметь? Как минимум 16, так же. Вот если взять еще там, несколько десятелетий назад, были полноценные семьи, так же, и крепкая семья была у того - у кого много детей. То есть, какой самый лучший пенсионный фонд? Куда нужно вкладывать деньги, силу, энергию, способности? Дп вкладывайте в своих детей, во внуков, правнуков, тогда старость вам будет 100% обеспечена, так же. Что нам выгоднее? На какую-то пенсию, которая смехотворна, так же. Ну это глупость. А НАШИ ПРЕДКИ заповедовали - Вы вкладывайте свою силу в своих детей. Тогда и нормальное общество будет, тогда и старики будут обеспечены, и молодежь правильно будет тогда воспитывать. То есть, когда родо-племенной строй, то кто воспитывает детей? Как вы думаете, нормальный человек может отдать воспитывать своего ребенка - незнакомому человеку, ну как это вот может? Вы теперь, подумайте чуть-чуть, что из этого хорошего может получиться? Когда незнакомые люди, неизвестно с какой целью, воспитывают нашего ребенка. Ну, как вот это? Как? Вот вы объясните. Как это можно своего ребенка отдать в детский садик там, отдать в школу - незнакомым, неизвестно че они там ему... Ну вот я знаю, в Соликамске скандал там был, на урок приглашают мужика, и значит практикум-семинар обучаются ему презерватив одевать, девочки. Не слышали? Ну и че? И как вот отдавать кому-то? Нас по нашей Традиции должны воспитывать кто? Родичи - это деды, бабки, прабабки, прадеды. Вот они точно, никакой дряни свои внукам, правнукам, не навяжут, так же. Вот это наша Традиция.Вот тогда будут этическо-нравственные основы какие-то. Вы слышали, что ученые официально заявили, что найден ген духовности? Слышали об этом, да? Так вот, как раз этическо-нравственные основы, родичи и будут давать. Если там чужие люди, а им зачем это нужно? Так же. А родичи, они и будут как раз эти основы передавать. Только своим родичам - это обязанность стариков. В Нашем Народе так и говорят - Первый ребенок - это первый внук. Слышали такую поговорку? И если вот, мужчина ставить цель воссоздать, именно родо-племенной строй, вот тогда он настоящий семьянин. Вот это и есть ответственность. источник: http://rodobozhie.ru СУЩЕСТВУЕТ ЛИ РУССКАЯ НАЦИЯ? Сегодня само существование русской нации находится под вопросом. Одни заявляют, что таковой вовсе нет и не будет. Другие обещают суровыми мерами эту нацию построить строго по западным чертежам. Третьи вообще зовут создавать «российскую нацию» вместо якобы «не существующей» русской. И от ответа на вопрос, существует ли уже русская нация, или же националистам придется заниматься её «конструированием», зависит в проекте будущей национальной России очень многое. Русские, несомненно, представляют собой исключительно древнюю и почтенную историческую нацию, весьма успешно действующую в историческом конфликте «большого времени». Столь же несомненно русские представляли собой (и представляют до сих пор, даже несмотря на сепаратизм) иерархический национальный союз, объединенный общей идеей строительства единой и великой державы. И так будет до тех пор, пока этот союз не разрушат «борьба с русским национализмом» и проповедь «многонациональности России». Проповедь многонациональности означает проповедь неустранимой внутренней конфликтности России, внутри которой различные нации борются за ресурсы и доминирование. Идея, что в России живет много наций, это бомба и под единую русскую нацию, и под государственность и вообще подо всё, что есть в России хорошего. Значительно большие трудности Россия испытывает сегодня с определением русских как политической нации и с эсхатологическим самоопределением. В России никогда не было национальной революции. И царская власть и большевизм брались за реализацию национальных целей, но в каком-то смысле факультативно. В результате кризиса высших идей, которыми была мотивирована наша государственность, Россия была ввергнута в политическую анархию, поскольку национальные цели не доминировали в открытом виде в политической логике. Суверенной политической нацией русские по прежнему не стали, и борьба за государство является приоритетной задачей русского национализма. Другой столь же значимой задачей современного национализма является эсхатологическое самоопределение русской нации. Выбор образа будущего и «конечной точки» в этом будущем, ради которого нация существует. Интуитивное эсхатологическое самоопределение у русских сильно как у мало какого другого народа. Мы являемся, может быть, самой эсхатологической нацией мира. Но конкретная формула места русских в «точке омега» нам самим сегодня не ясна. Одни смысловые аспекты потеряны и оттеснены на второй план, другие – едва формируются…  Русские – древняя и великая историческая нация, создавшая для реализации своих национальных задач прочное и могущественное государство и объединившее десятки этносов вокруг себя в успешный национальный союз, способный быть единой политической нацией. Развитие этих принципов русского устроения является важнейшей задачей русских националистов. Но первостепенной задачей для нас должно быть превращение русских в политическую нацию, то есть установление национального доминирования над государством, которое сегодня, в условиях кризиса руководящих им высоких идей потеряло свой смысл. Государство нужно нам только в том случае, если оно является государством русских людей и существует для русских людей. Формирующийся русский национализм не может быть таким же, каким был наивный национализм позапрошлого или даже прошлого века. За вторую половину ХХ века либеральная западная наука разобрала националистическую идеологию «по косточкам», постаралась объявить её «мифом» и сделать все, для того, чтобы к национализму перестали относиться серьезно. В качестве «полезной идеологии» национализм был разрешен только странам Восточной Европы и СССР, поскольку сепаратистский (то есть местечковый) национализм Латвии, Грузии или Украины был направлен против советского интернационализма, на разрушение Советской и Русской Империи. А для «демократизированной» России национализм был сразу же запрещён, поскольку все прекрасно понимают: русский национализм не бывает «местечковым». Русский национализм – это национализм имперский. И для защиты русского национализма нужно быть во всеоружии современного знания, поэтому я заранее прошу у читателя прощения за то, что сегодняшнее рассуждение будет написано чуть более сложным языком, чем предыдущие и последующие части нашей «Азбуки». «Национализм порождает нации, а не нации порождают национализм» – таково мнение современных западных ученых. Они представляют дело так, что нация – это результат искусственного «конструирования» со стороны националистов. Что нация – это, по сути, фикция, которую изобрели националисты для своих интересов. Нации – это, якобы, феномен эпохи «модерна», Нового времени, начавшегося с Английской и Французской революций. А национализм – это технология изготовления наций «из ничего», точнее – из хаотического человеческого месива. Эта западная теория игнорирует любые элементы национального сознания, национальной политической солидарности, национальной исключительности в древности и средневековье. Исследователи попросту отметают такие примеры со словами: «ну это же совсем не то…». Нация считается существующей лишь тогда, когда она сама называет себя нацией. Хотя, вообще-то, утверждать подобное – примерно то же, что говорить, будто электричества не было до 19 века, когда его открыли.  Впрочем, и в современной науке о нации находится достаточно авторов, которые отрицают «модернистскую» трактовку нации и, опираясь на исторический материал, на реальные факты истории, смело говорят о «досовременных» нациях. Но противопоставлять «досовременные» и «современные» нации – так же нелепо, как противопоставлять «доэдисоновское» и «эдисоновское» электричество. Разница не в предмете, а в умении, технологическом навыке работы с ним. Новое время дало национализм, который позволяет нации осознать себя и выработать методы самоутверждения и самосовершенствования. Национализм – это технология мобилизации нации, а никак не её создания. И в качестве технологии национализм действительно современен. Хотя это не означает, что национальная мобилизация отсутствовала в античности или в средневековье. Не случайно, что героиня французского национализма – Жанна Д"Арк – это совсем не припудренный манекен конца XVIII века, а простая крестьянка. Крестьянка, умевшая провозглашать c подлинным и искренним пафосом базовые для французского национализма принципы. Жанна – подлинная мученица национализма, освященного светом христианской веры. Но отнюдь не первая его мученица. Примеры национальной мобилизации и националистического сознания разбросаны в истории от древнего ханьского Китая и Эллады, до Макиавелли и Святого Патриарха Гермогена. НАЦИОНАЛИЗМ КАК ТЕХНОЛОГИЯ Современный национализм – это осознавшая себя и задокументированная (что особенно важно) технология национальной мобилизации. Его появление – часть общего процесса цивилизации. Суть этого процесса – в овладении человеком навыками управления собственным поведением, эмоциями, а затем и стратегическими целями собственного поведения. Цивилизация предполагает развитие в человеке сознательного контроля над своим поведением, и, одновременно, «автоматизацию» многих поведенческих форм, превращение их сознательного действия, требующего умственного усилия, в почти биологический поведенческий фон. Если древний и средневековый этап этого процесса шел по линии выработки правил и принципов поведения, – этоса поведения, то современный, «европейский» этап является технологическим. Технология ориентирована не на должное, а на наиболее эффективное и рациональное, предполагающее определенные правила, с помощью которых максимальный результат достигается с помощью минимальных затраченных усилий. Древний национализм существовал как свод должных правил поведения по отношению к своему народу, современный же национализм предполагает организацию совместной деятельности народа. Должен наступить и следующий этап – смысловой, на котором человеку будет доступно овладение и рациональное использование смыслов своего поведения. И тогда на смену технологическому национализму, предполагающему «массовое общество» – массовую армию, всеобщее голосование, средства массовой информации, может придти национализм смысловой – полагающий для нации некоторые предельные цели (и анти-цели, то есть то, чего мы не хотим и что мы отрицаем). Для этического этапа характерно было стремление к овладению «правами», – то есть возможностью устанавливать правила и ограничения для других и не допускать установления их для себя. В пределе это сводилось к идее «своим всё можно, а чужим ничего нельзя». Для технологического этапа важнейшим делом было овладения «ресурсами» – капиталом, коммуникациями, политическими позициями. Опять же, в пределе это сводится к идее «у нас должно быть всё, а у чужих не должно быть ничего». Для смысловой эпохи на первое место выходит овладение смыслами и умение их видеть, выдвигать, или, напротив, разрушать. Поэтому первейшей задачей национализма становится умение задать смысловое пространство нации и оградить его от чуждых и ложных смыслов, дезорганизующих жизнь нации. У нас есть все основания связывать этот новый этап с Россией, а не с Европой или Америкой, как технологический, а новый тип «смыслового национализма» с формирующимся русским национализмом. Русская идея состоит в том, чтобы все идеи были русскими, а нерусских идей не было вообще. На новом этапе нам понадобится способность формулировать национальные проекты, смысловые целостности направляющие деятельность нации в согласии с общей целью. Старинный национализм возникает тогда, когда перед нацией встают грозные вызовы и не ставит перед собой долгосрочных целей. Национальный проект, когда он возникает, опознается уже задним числом, после своего окончания. Современный национализм начинается с выдвижения и осуществления проекта. Он мобилизует нацию не только в ответ на угрозу, но и для идеальной цели. Однако для этого ему требуются многочисленные приводные ремни «технологии». Смысловой этап истории национализма предполагает, что сам по себе факт выдвижения определенных идей, само провозглашение проекта, запустит механизмы его реализации. А мобилизация нации будет тотальной и постоянной за счет того, что отныне мобилизующим фактором является сам строй мысли. Задача русского национализма как идеологии и мобилизационной технологии – с самого начала создавать себя прежде всего как смысловую систему, а затем распространять себя на «нижние этажи» – технологический и этический. Наш порядок национального действия: от национальных смыслов, через национальный порядок к национальному поведению. Именно поэтому борьба за интеллектуальную гегемонию является для русского национализма первенствующей задачей, из решения которой будут вытекать как задачи чисто политические (овладение властными и материальными ресурсами) и образовательные (то есть формирование матрицы, этики национального поведения). Можно сказать, что именно установление смыслократии, приобретение Россией интеллектуального доминирования на новом этапе процесса цивилизации и является тем национальным проектом, той сверхзадачей, которую ставит перед собой русский национализм после реализации им первичных оборонительных задач. | |
|
| |
